きぼう屋

「答え」から「応え」へ

この間わたしは
「答え」から「応え」へ
という事柄をテーマにぼんやり考えています。

たぶん、ここに現代世界の大きな誤りと
同時に転換可能性があると思っているからです。

現在の教育において私たちは「答え」探しに命をかけることを教わってきました。
それは「答え」があるというのが前提でもあるということです。
そして社会から「答え」を求められているのも事実です。

しかし、すこし考えれば、
生身のいのちたちが、歴史の中で物語を生きることにおいて
「答え」があるというのがアホらしいことに気がつくとも思います。

でもなんで「答え」に縛られてしまうのか。

たぶん安心するからだと思います。
「答え」がわかるとすっきりしてホッとするからだと思います。

また、「答え」がないと、不安だからだと思います。
不安に耐えるのが嫌だからだと思います。
そこで苦しむのが嫌だからだと思います。

苦しみ悩む力を、人間の力と考えなくなったからだと思います。

でも私は今の世界に必要なのは
「答え」ではなくて
苦しみ悩む「応え」だと思います。

世界の前提は「答え」ではなく
すべての前提は「苦しみ悩み」であることを確認せねばならないと思います。

人間の根源は「苦しみ悩む」事柄であって
人間はそれで人間でしかないところの人間として生きるのだと思います。

この十字架が人間と世界の中心だと思います。

だから私たちはたくさんの「答え」を知っていて
それをたくさん話す人は
知識が多くてすごいと尊敬できるかもしれないけど
その人にいろいろと悩み苦しみを語る気にはなれないのだろうと思います。

逆に私たちは
悩み苦しむ力を持っていて
こちらのそれをも一緒に悩み苦しんでくれるという
「応え」てくれる人には
一緒にいてもらいたいし、心底信頼したくなるのだと思います。

私たちは
「答え」探しではなく
「応え」探しをすべきだと思います。

「答え」は必ず理論になります。
理論は必ず数字になります。
「応え」は理論ではどうにも説明できません。
理論ではなく秘儀であります。

「答え」は数字なのでお金に換算されます。
「応え」はお金とは縁がありません。

「答え」はお金と不可分なので
「答え」探しはいつもお金探しと一緒になります。
だから、何をするにも自分に益があるような損得勘定により行われます。
「応え」はお金と無縁なので
「応え」探しは利害関係から解放されつつ行われます。

だから「答え」探しをする教育は
実は将来のお金探しのための方法論でしかなくなっているところが
今の教育の根本問題です。
金にならない授業は必要ないのです。

でも「応え」探しをする教育は
過去と今と将来を生きるいのちが
そう生きるしかないからこそ、そう生きるための行動を学びます。
だから出会うすべては教育となるのです。

「答え」で生きる時はかならず「目標」を強調します。
つまりそこでは時間も時間でいることがゆるされず、
ただの数字になるからです。
さらには「時は金なり」だからです。
そして「目標」という「答え」に近づくことのみが意味を持つようになり
他は排除されます。

「応え」で生きるときはかならず「目標」から解放されます。
そこでは端的に時間を生きます。
瞬間瞬間の状況においてひとつひとつ「応え」て生きます。
つまり決断の連続で生きます。
「応え」の積み重ねがそのまま人生、歴史になります。

「目標」を強調する空間は
「答え」が好きな空間です。

「決断」を強調する空間は
「応え」が好きな空間です。

ただただ未来の目標のみを語る政治は
「答え」が好きな政治です。
そして歴史に対する何の決断もしません。
そこでは歴史を生きることができません。
ただ地に足の着かないふわふわしたところを漂うばかりです。
だから何も産まれません。

歴史の瞬間瞬間を丁寧に生きて
ひとつひとつに「応え」る決断を繰り返す政治は
まさに「応え」る政治です。
そこでは罪責告白と和解が産まれます。

政治や教育だけでなく

キリスト教会が「目標」を強調すると
だいたいおかしくなります。
信仰とは神の行動（恵み）への応答で
つまり決断であって
「目標」達成の快感ではないからです。

「答え」にいのちをかけると
原理主義になります。
「応え」にいのちをかけると
愛に生きます。

「答え」は分かち合いません
「応え」は分かち合います

「答え」は人をつなげません
「応え」は人をつなげます

「答え」は孤独を生みます。
「応え」は仲間を生みます。

「答え」は脳みそで多くが作られます。
「応え」は体全部の具体的行動で多くが創られます。

「応え」はリスポンスですが
それではちょっと脳みそで作ること部分を多く含みすぎるような気がします。

レスポンスの議論はそこでいつもつまづくような気がします。

だから私は最近こう言い切っています。
「応え」はリアクションです！と。

リアクションも脳みそで作るものも当然含みつつ
体全部の具体的行動という意味合いが強いような気がします。

リアクションにいのちをかけるって
いいと思いません？

リスポンスという言葉で「応え」を考えるときにいいのは
リスポンシビリティという言葉も同時に考えられることです。
これが捨てがたいです。

つまり
「応え」ることこそ人間の「責任」なのです。
「答え」は二義的です。

「目標」にいのちかけることは
実は内向きな人や共同体によく見られます。
外向き
つまり愛にこだわると
そういうのは消えるようです。

歴史、人生はなにしろ外側とのかかわりなのですが
そのかかわることがしんどくなるときは
つまり悩み苦しむ力を持たないときは
内向きになり
自分の心探しをするようです。

それはつまり
他者を排斥し
自分の「答え」にこだわり
それが最も正しいと信じ
さらにそこに神を持ち出し
それが神聖だと信じてしまうという
よくある一連の動きのようです。

だから宗教はそこにはまり込みやすいようですが
ヒトラーなどがはまり込んだ場所であって
実は決してはまってはならないのだと思います。

と、まあ
ざっと
飛躍しつつ
書いてみました。

肉付けを数年かけてやりましょうか。

ではまた。

おしまい。。。

2007.05.15 18:56 | ノート・日常 | トラックバック(0) | コメント(3) |

ひとりぼっちへの道程

よそは知らない
うちが潤えばいい

食うもんあつめようや
飲むもんあつめようや
薬あつめようや
石油もガスもあつめようや
戦車もミサイルもあつめようや

金もあつめようや
ぜんぶあつめようや

なあ政治家同胞よ
なあ経営者同胞よ

それができるようになるんさ
もうすぐできるようになるんさ

とっくに戦争マニュアルの法律つくったんさ
とっくに盗聴できる法律つくったんさ
とっくに国民を数字にする法律つくったんさ
とっくに国に逆らえないようにするための歌と旗を仰ぎ見る法律つくったんさ
でもって国の思い通りになる人を教育する法律もつくったし

でもって
少しの人数の賛成者で
戦争できるよう
国の命令にみんなしたがうようになるよう
自由なんか消えるされるよう
福祉なんて自己責任になるよう
女は男の後ろにさがるよう
そういう憲法にかえるための法律も
もうできたも当然さ

でもって
あとたったの4年よ

憲法がかわるさ

でもって
なんでもかんでもあつめようや

でもって
さからうやつはやっつけとこ
外の国の人でも
うちの国のひとでも
やっつけとこ

でもって
とりあえず
さからう平和運動家はやっつけとこ
さからうちっぽけな野党はやっつけとこ
さからう組合もやっつけとこ
いても邪魔なだけの金かかる高齢者もやっつけとこ
国の言うとおりに勉強しない子どもも面倒になるまえにやっつけとこ
生意気な学生もやっつけとこ
なんか気に食わない同僚もやっつけとこ
権力の座をねらっていそうな側近もやっつけとこ

おーい
ほかにやっつけるやつはいないか

おーいだれかいないか

おーい

なんだ
うちひとりか
地球にはうちひとりか

せかいのすべてはうちのものか

すべてはうちのものか
うちひとりのもの
うちひとり
ひとり
ひとり

ひとり

2007.04.13 17:26 | 詩・社会 | トラックバック(0) | コメント(1) |


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